หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ใบลานหลวงฉบับทองใหญ่
53
คัมภีร์ใบลานหลวงฉบับทองใหญ่
คัมภีร์ใบลานหลวงฉบับทองใหญ่ ทองใหญ่" ตัวใบลานปกหน้และปกหลังปิดทองทับตลอดทั้งใบลานในลานที่สองมือรักบอกชื่อคัมภีร์ ตั้งแต่ใบลานที่ขึ้นต้นข้อความเรียบจบข้อความหรือจบผก เน้นอ่านเส้นจารเหมือนกัน ตัวไม้ประก
คัมภีร์ใบลานหลวงฉบับทองใหญ่ ประกอบด้วยคัมภีร์ทั้งหมด ๔๕ คัมภีร์ โดยมีหนังสือใบลานจำนวน ๓,๒๘๙ ผุ ให้ประโยชน์ในการศึกษาทางพระพุทธศาสนา คัมภีร์รวมถึงพระวินัย, พระสูตร และพระอัธรรม นอกจากนี้ ยังมีการสร้าง
คัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับทองใหญ่
33
คัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับทองใหญ่
เป็นคัมภีร์พระไตรปิฎกฉบับทองใหญ่ แต่เมื่อมีการสร้างพระไตรปิฎกฉบับทองทับเพิ่มนี้อีกในรัชกาลต่อ ๆ มา จึงเรียกพระไตรปิฎกฉบับทองฉบับนี้ว่า "ฉบับทองใหญ่" ตัวใบลานปกหน้าและปกหลังเปิดทองที่บิดลอดทั้งใบลาน ใ
พระไตรปิฎกฉบับทองใหญ่ คือคัมภีร์ที่มีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา มีทั้งหมด 354 คัมภีร์ ได้แก่พระวินัย พระสูตร พระอภิธรรม และสัททาวิสาส รวมทั้งสิ้น 3,266 ผูก ซึ่งบรรจุเรื่องธรรมที่สำคัญไว้หลาย
พระสุตตันตปิฎกและปรมัตถปิฎก
186
พระสุตตันตปิฎกและปรมัตถปิฎก
ให้มีพร้อมขึ้น นี้มากน้อยเท่าไรก็ช่าง อยู่ในพระสุตตันตปิฎก สุตตันตปิฎกมี ๕ คัมภีร์ สุตตันตปิฎก มี ๕ คัมภีร์ ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย สังยุตตนิกาย อังคุตตรนิกาย ขุททกนิกาย ๕ คัมภีร์ ก็อยู่ใน ความบริสุทธิ์ใ
เนื้อหาในพระสุตตันตปิฎกประกอบด้วย ๕ คัมภีร์คือ ทีฆนิกาย, มัชฌิมนิกาย, สังยุตตนิกาย, อังคุตตรนิกาย และขุททกนิกาย แสดงถึงความบริสุทธิ์และสมาธิของใจ ในขณะที่ปรมัตถปิฎกมี ๗ คัมภีร์ ทำให้เข้าใจในศีล สมาธิ
แนวทางการเข้าถึงพระนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรม
348
แนวทางการเข้าถึงพระนิพพานผ่านการปฏิบัติธรรม
กิจสลได้ พึงปล่อยวางชัน 5 ซึ่งไม่ใช่ตน และควรนำในชัน 5 ผู้ไม่ติดในสิ่งใด ย่อมมุ่งตรงไปสู่พระนิพพาน นิพพานเป็นสุขที่เที่ยงแท้ไม่แปรเปลี่ยน พระพุทธองค์มีพระคุณเหนือพระอรหันต์แม้วัตสู้รื่นพานเดียวกัน พระ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคัมภีร์เมื่อเข้าถึงพระนิพพานและการทำสมาธิภายในวิชาธรรมกาย โดยมีการอ้างอิงถึงคัมภีร์ที่สำคัญ 10 คัมภีร์ ประกอบด้วยคัมภีร์ที่สอนเกี่ยวกับอนานาสต 2 คัมภีร์ และพุทธาจราสูง 8 คัมภีร์
คำแปลและวิเคราะห์คัมภีร์ Samayabhedanaparacanacakra
8
คำแปลและวิเคราะห์คัมภีร์ Samayabhedanaparacanacakra
Samayabhedanaparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (3) An Annotated Translation of the Samayabhedanaparacanacakra into Thai (3) 99 พากษ์นิบติที่ใชร่วมวิเคราะห์ 2. ฉบับ Peking (จะเรียกเป็นคำว่า P
เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลคัมภีร์ Samayabhedanaparacanacakra เป็นภาษาไทย รวมทั้งการวิเคราะห์การแปลจากฉบับต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบแปลจีนและการแบ่งประเภทคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง คัมภีร์ต่างๆ ที่ใช้ในการวิเครา
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
3
คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภฏฺฺญ) คำ นำ ใน การ พิม พ์ ครั้ง ที่ ๒ จาก การ ที่ คณะ ผู้ จัด ทำ ได้ รับ อนุญาต พระ เกจิ พระ คุณ พระภาวนา วิริยคุณ (หลวงพ่อ ทัตติวิโร) เพื่อ นำ พระ ธรรม เทศนา เรื่อง สัมมา
หนังสือ 'คำภิรัช ปฏิรูป มนุษย์' ได้รับการจัดพิมพ์โดยคณะผู้จัดทำที่ได้รับอนุญาตจากพระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตติวิโร) โดยรวบรวมพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสัมมากิจกุศลและสังฆาคาถา เพื่อเผยแพร่และศึกษาในวงกว้า
การสร้างพระไตรปิฎกในสมัยรัชกาลที่ ๑
51
การสร้างพระไตรปิฎกในสมัยรัชกาลที่ ๑
โดยเฉพาะในรัฐกาลที่ ๑ (พระบาทสมเด็จ- พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช) นั้น ต้อง ถือว่าสงเคราะห์พระชนหลายใส่ในการนำบำร- รงพระศาสนาเป็นอันมาก โดยนับตั้งแต่ ที่ทรงครองราชสมบัติเป็นต้นมา พระองค์ทรงสร้าง พระบรม
ในสมัยรัชกาลที่ ๑ พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชมีบทบาทสำคัญในการบำรุงพระศาสนา โดยการสร้างพระไตรปิฎกฉบับหลวงเป็นครั้งแรก ใช้เวลาถึง ๕ เดือนในการตรวจจ่าย เพื่อให้คัมภีร์ที่ชำระใหม่มีความสมบูรณ์
คดีพระรามและนิรุตำ
143
คดีพระรามและนิรุตำ
ประโยค - คดีพระรามในที่ถูกอถ ยกคำศัพท์เปล ภาค ๒ หน้าที่ 143 ไม้ นิรูปากร อันไม่มีอุปกรณ์ นิรฐู อันไม่มีประโยชน์ (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งอภาแห่งพระคาถาว่า นิรุตำ กลิงค์ร อิต ดังนี้ ๆ ที่ จริง
เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก
การจำแนกพระไตรปิฎก
160
การจำแนกพระไตรปิฎก
สรุปแผนผังภาพรวมการจําแนกพระไตรปิฎกในส่วนคัมภีร์ และเล่ม พระไตรปิฎก 17 คัมภีร์ / 45 เล่ม เล่ม 1 – เล่ม 45 2 พระวินัยปิฎก 5 คัมภีร์ / 8 เล่ม เล่ม 1 – 8 พระสุตตันตปิฎก 5 คัมภีร์ / 25 เล่ม เล่ม 9 – เล่ม
พระไตรปิฎกแบ่งออกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัยปิฎก, พระสุตตันตปิฎก, และพระธรรมปิฎก ซึ่งประกอบด้วยคัมภีร์รวมทั้งหมด 17 คัมภีร์ใน 45 เล่ม โดยแต่ละเล่มมีการจัดกลุ่มตามเนื้อหาของคำสอนในศาสนาพุทธ มีรายละ
การจัดประเภทพระสูตรในพระไตรปิฎก
158
การจัดประเภทพระสูตรในพระไตรปิฎก
3. สังยุตตนิกาย (สำ) ชุมนุมพระสูตรที่รวมเข้าไว้เป็นหมวดๆ เรียกว่า สังยุตต์หนึ่ง ๆ ตามเรื่องที่เนื่องกัน จัดเป็น 56 สังยุตต์ แล้วประมวลเข้าอีกเป็น 5 วรรค 5 เล่ม มี 7,792 สูตร 4. อังคุตตรนิกาย (อู๋) ชุม
บทความนี้สำรวจการจัดประเภทพระสูตรในพระไตรปิฎก โดยแบ่งออกเป็นหลายส่วน ได้แก่ สังยุตตนิกาย ซึ่งรวมเป็น 56 สังยุตต์ อังคุตตรนิกายมี 11 นิบาต ขุททกนิกายมี 15 คัมภีร์ และพระอภิธรรมปิฎกที่ประกอบด้วย 42,000
คัมภีร์และกลุ่มเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
21
คัมภีร์และกลุ่มเนื้อหาในพระพุทธศาสนา
สงฆตนิกาย SN.56.11 Tathagatena vutta 1 ฉบับแปลภาษาเทียนบด Chos-kyi-kkhor-lo rab-tu bskor-bahi mdo มหาวรรค Mahāvastu ขฺทกานัญาปฏิสังขิมวรรณา Patij 2.7 Dhammacakka-kathā กลุ่มที่ 2 คัมภีร์นิย
บทความนี้นำเสนอคัมภีร์และกลุ่มเนื้อหาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยจำแนกออกเป็นกลุ่มต่างๆ เช่น คัมภีร์นิยายพิศาลและคัมภีร์อภิธรรม เป็นต้น เนื้อหาผ่านการแปลภาษาอย่างละเอียด รวมถึงการแปลโดยอาจารย์ชื่อดัง เพ
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พรหมจรร
231
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พรหมจรร
หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พรหมจรร 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยอือ ในคัมภีร์สายปฏิบัติที่ศึกษานี้บางครั้งใช้คำศัพท์เรียกอริยมรรคในว่า “อธิธรรม” และโดยที่ “อธิธรรม” คือหนึ่งในพระไตรปิฎก คัมภีร์สายปฏิบัตินี้ จึงใช
ในคัมภีร์พรหมจรรนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอธิธรรมซึ่งเป็นหนึ่งในพระไตรปิฎก โดยใช้พระปฏิบัติจำนวนสามผืนและการพัฒนาภาวะการหายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจสาวัต, ปัสสาวัต และ นิสาสสาวัต ในการสอนและปฏิบัติสมาธิวน
พระธัมมาสามเตย: การเปรียบเทียบลมหายใจในการเดิมพันสมาธิ
433
พระธัมมาสามเตย: การเปรียบเทียบลมหายใจในการเดิมพันสมาธิ
ธรรมจึงอําจัยปัจจุบันทั้งสาม ผ้าไตรสามผืน และภาวะของลมหวายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจาสวาด ปัสาสวาด และนิสาสวาด^3 มาเปรียบเทียบเป็นแกนเดิน เรื่อง (theme) ในการสอนสมาธิภาวนา โดยให้ชื่อว่า "พระธัมมาสามเตย"
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบลมหายใจสามประเภท ได้แก่ อัศจาสวาด ปัสาสวาด และนิสาสวาด กับปัญญาทั้งสามขณะในการสอนสมาธิภาวนา โดยมีชื่อว่า "พระธัมมาสามเตย" ซึ่งได้รับการสนใจในแวดวงนักวิชาการตะวันตกที่ศึกษา
ธรรมกายและวิชาชรรธรรมกาย
333
ธรรมกายและวิชาชรรธรรมกาย
ธรรมกายที่ตรงกันกับกันในวิชาชรรธรรมกายอย่างเต็มร้อยจะพบอยู่ในคำภีร์ของนิทายหลักและคัมภีร์ที่มีอายุเก่าแก่ได้แก่ คัมภีร์อคมของจีน คัมภีร์พุทธมหายานยุคต้น และยุคกลางบางคัมภีร์ ส่วนคัมภีร์มหายานที่มีการข
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายในวิชาชรรธรรมกายที่พบตามคัมภีร์เก่าแก่ เช่น คัมภีร์อคมและคัมภีร์มหายานที่มีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับพระพุทธองค์และการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย นอกจากนี้ยังมีคัมภีร์ที่สอนก
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเรื่องการไม่เบียดเบียน
33
สาระสำคัญพระธรรมเทศนาเรื่องการไม่เบียดเบียน
228 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “จะพูดสิ่งใดด้วยวาจา ใช้เหล็กแหลมอยู่ข้างใน เอาเสียงเอาปากนั่นที่ม แทง เอาเสียงนั้นเอาปากนั้นแทง แทงเขาแล้วก็พูดเสียดแทงเขา พูดเสียด แทงเขา พูดกระทบกระเทียบเขา พูดเปรียบเปรยเ
พระธรรมเทศนานี้เน้นการไม่เบียดเบียนทั้งกาย วาจา และใจ การกระทำที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนถือเป็นหลักการสำคัญของสมณะ พระพุทธเจ้าได้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการคิดและพูดว่า ต้องตรองถึงผลที่เกิดขึ้นก่อนทำ การ
กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
97
กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
4.4 กำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา 4.4.1 ปฐมเหตุที่ทรงแสดง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงเรื่องการกำเนิดจักรวาล โลก มนุษย์ และสิ่งต่างๆ ไว้ใน อัคคัญญสูตร พระสูตรนี้กล่าวถึงการบังเก
บทนี้พูดถึงการกำเนิดจักรวาล โลก และมนุษย์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในอัคคัญญสูตร ซึ่งให้ข้อคิดถึงที่มาของวรรณะ การเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่ง และธรรมและอธรรมที่กำหนดคุณค่าของบุคคล ไม่ได้เกิดจากวรรณะแต
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
86
มนุสสภูมิ: ความหมายและความสำคัญในพุทธศาสนา
ความนํา บทที่ 3 มนุสสภูมิ นักศึกษาได้เรียนเรื่องอบายภูมิมาแล้ว จะเห็นได้ว่า อบายภูมินั้นเป็นดินแดนที่มีแต่ความทุกข์ ทรมานยิ่งนัก นอกจากนี้ยังทำให้เราได้ข้อสรุปที่สำคัญอีกประการหนึ่งว่า การเกิดเป็นสัตว
บทนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของมนุสสภูมิ ซึ่งเป็นที่อยู่ของผู้มีใจสูงที่มีความดีงามในจิตใจ ผ่านการกระทำในชีวิต โดยสะท้อนให้เห็นว่าการเกิดเป็นมนุษย์มีความยากลำบาก และเป็นโอกาสในการสร้างบุญและบาป คำว่า มนุษ
พระมหา-กัสสปะ และความสำคัญของมนุษย์ในธรรมะ
76
พระมหา-กัสสปะ และความสำคัญของมนุษย์ในธรรมะ
ประโยค ๒ - คำฉุฬพระมัญจ์ทุฏฐะลูกา ยกที่พี่แปล ภาค ๔ หน้าที่ 76 กระทำอยู่ ปฏุปจานันติ ชิงถึง พ. มีอรรระบมาตรเป็นต้น อตุตโน ของตน มหาสุโตกปูโร ไม้ อ. พระเถระชื่อว่าพระมหา- กัสสปะ โวิโร จักแส แล้ว จาริน
เนื้อหาพูดถึงพระเถระชื่อว่าพระมหากัสสปะและผลงานที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของหลักธรรมและชีวิตของมนุษย์ในมุมมองของพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระท
พระพุทธรูปและแนวคิดเกี่ยวกับรูปนันท์
98
พระพุทธรูปและแนวคิดเกี่ยวกับรูปนันท์
ประโยค- คำัญชะนั้นพระพุทธรูปถูกขาด ยกพวกแปล ภาค ๕ หน้า ๙๗ นุนเทาย แก่พระเจริญพระนามว่ารูปนันนั้น อาทิตต วี จ เป็น เพียงตัวว่าล้นไพบัดทั่วไปแล้วด้วย คิวาย พุทธปี วี จ เป็นเพียง ดั่งชาตศาสบบุคคลภูพพันแร
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดยมุ่งหวังในการทำความ
หน้า20
295
ประโยคนี้- มงคลคนทีปีปัติ (ปฏิรูป ภาโก) หน้าที่ 293 ประโยคนี้- มงคลคนทีปีปัติ (ปฏิรูป ภาโก) หน้าที่ 293